দাওরা/তাকমীল জামাতের প্রশ্ন-বেফাক/আল হাইয়াতুল উলইয়ার প্রশ্ন বুখারি, দ্বিতীয় খণ্ড-২০১৯ (ورقة الأسئلة لمرحلة التكميل)

(أجب عن ثلاث فقط)

السؤال الأول :

باب غزوة الخندق وهي الأحزاب، قال موسى بن عقبة : كانت في شوال سنة أربع.

حدثنا أبو معمر، حدثنا عبد الوارث، عن عبد العزيز، عن أنس رضي الله عنه قال : جعل المهاجرون والأنصار يحفرون الخندق حول المدينة، وينقلون التراب على متونهم، وهم يقولون: نحن الذين بايعوا محمدا ☆ على الجهاد ما بقينا أبدا. قال: يقول النبي ﷺ وهو يجيبهم : اللهم إنه لا خير إلا خير الآخرة ☆ فبارك في الأنصار والمهاجره. قال : يؤتون بملء كفي من الشعير، فيصنع لهم بإهَالة سنخة توضع بين يدي القوم، والقوم جياع وهي بشعة في الحلق، ولها ريح على منتن.

★ صفحة نمبر : ٥٨٨ حديث نمبر :

------------------

🔹(أ) شكل وترجم مع بيان معنى الخندق والأحزاب.

🔹(ب) أكتب واقعة غزوة الخندق مع بيان ثمرتها.

🔹(ج) ما هي الأقوال في سَنَة غزوة الخندق وما هو الراجح؟

🔹(د) من أشار لِحفر الخندق وما كان طوله وعرضه وعمقه؟

উত্তর দেখতে ক্লিক করুন

السؤال الثاني :

☆ عن ابن شهاب، قال : أخبرني أبو سلمة، أن عائشة، أخبرته : أن أبا بكر رضي الله عنه في أقبل على فرس من مسكنه بالسنح، حتى نزل فدخل المسجد، فلم يكلم الناس حتى دخل على عائشة، فتيمم رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو مغشى بثوب حِبرة، فكشف عن وجهه ثم أكب عليه فقبله وبكى، ثم قال: «بأبي أنت وأمي، والله لا يجمع الله عليك موتتين أما الموتة التي كتبت عليك، فقد مُتَّها» قال الزهري : وحدثني أبو سلمة، عن عبد الله بن عباس، أن أبا بكر خرج وعمر ابن الخطاب يكلم الناس فقال : اجلس يا عمر، فأبى عمر أن يجلس، فأقبل الناس إليه، وتركوا عمر، فقال أبو بكر : أما بعد…

★ صفحة نمبر : ٦٤٠ حديث نمبر : ٤٢٧١

------------------

🔹(أ) شكل وترجم مع ذكر ما قال أبو بكر للناس.

🔹(ب) متى بُدِئَ مرض النبي ﷺ وكم كان مدته وفي أي يوم مات وفي أي وقت وفي أي يوم دُفِنَ؟

🔹(ج) أوضح قول أبي بكر رضي الله عنه "والله لا يجمع الله عليك مرتين".

🔹(د) ما كانت كيفية الصلاة على رسول الله ﷺ؟

উত্তর দেখতে ক্লিক করুন

السؤال الثالث :

بَابُ قولِهٖ تَعَالٰى : {ﻭﺃﺫاﻥٌ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟِﻪِ ﺇِﻟَﻰ اﻟﻨَّﺎﺱِ ﻳَﻮْﻡَ اﻟﺤَﺞِّ اﻷَﻛْﺒَﺮِ ﺃَﻥَّ اﻟﻠَّﻪَ ﺑَﺮِﻱءٌ ﻣِﻦَ اﻟﻤُﺸْﺮِﻛِﻴﻦَ ﻭَﺭَﺳُﻮﻟُﻪُ، ﻓَﺈِﻥْ ﺗُﺒْﺘُﻢْ ﻓَﻬُﻮَ ﺧَﻴْﺮٌ ﻟَﻜُﻢْ، ﻭَﺇِﻥْ ﺗَﻮَﻟَّﻴْﺘُﻢْ ﻓَﺎﻋْﻠَﻤُﻮا ﺃَﻧَّﻜُﻢْ ﻏَﻴْﺮُ ﻣُﻌْﺠِﺰِﻱ اﻟﻠَّﻪِ ﻭَﺑَﺸِّﺮِ اﻟَّﺬِﻳﻦَ ﻛَﻔَﺮُﻭا ﺑِﻌَﺬَاﺏٍ ﺃَﻟِﻴﻢٍ} آذنهم أعلمهم.

☆ حدثنا عبد الله… فأخبرني حميد بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة، قال : بعثني أبو بكر رضي الله عنه في تلك الحجة في المؤذنين، بعثهم يوم النحر يؤذنون بمنى، أن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان، قال حميد : ثم «أردف النبي يعلى بن أبي طالب فأمره أن يؤذن ببراءة» قال أبو هريرة الله : فأذن معنا على في أهل منى يوم النحر ببراءة، «وأن لا يحج بعد العام مشرك ولا يطوف بالبيت عريان»

★ صفحة نمبر : ٦٧١ حديث نمبر :

--------------------------------------------

🔹(أ) شكل الحديث الشريف ثم ترجم الآية الكريمة والحديث الشريف.

🔹(ب) ما الأقوال في مصداق يوم الحج الأكبر؟ وما المراد بـ "تلك الحجة" ومن كان أميرا فيها ولماذا لم يحج النبي ﷺ في تلك السنة ولم أردف النبي ﷺ بعلی رضی الله عنه؟

🔹(ج) لم لم تكتب البسملة في أول سورة البراء بين.

🔹(د) قوله : فأمره أن يؤذن ببراءة - ما معنى البراءة؟ وكيف أذن على رضي الله عنه بأن لا يحج بعد العام مشرك وقد كان مأمورا بأن يؤذن ببراءة؟

السؤال الرابع :

باب عرض المرأة عرضت نفسها على الرجل الصالح.

☆ عن سهل بن سعد، أن امرأة عرضت نفسها على النبي صلى الله عليه وسلم، فقال له رجل: يا رسول الله زوجنيها، فقال: «ما عندك؟» قال : ما عندي شيء قال : «اذهب فالتمس ولو خاتما من حديد»، فذهب ثم رجع، فقال : لا والله ما وجدت شيئا ولا خاتما من حديد، ولكن هذا إزاري ولها نصفه… فقال له : «ماذا معك من القرآن؟» فقال : معي سورة كذا وسورة كذا - لسور يعددها - فقال النبي صلى الله عليه وسلم : «ﺃَﻣْﻠَﻜْﻨَﺎﻛَﻬَﺎ بما معك من القرآن»

★ صفحة نمبر : ٧٦٧ حديث نمبر :

-------------

🔹(أ) شكل النص وترجم مع حل لغة خاتَم"

🔹(ب) أكتب أقوال العلماء في كون تعليم القرآن مهرا مدللا مرجحا.

🔹(ج) ما عرض البخاري بعقد هذا الباب وكيف أثْبته؟

🔹(د) أثبِث فضل النكاح نَقْلا وعقْلا.

السؤال الخامس :

بَابُ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى : { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ }، وَأَنَّ أَعْمَالَ بَنِي آدَمَ وَقَوْلَهُمْ يُوزَنُ.

☆ حَدَّثَنِا أَحْمَدُ بْنُ إِشْكَابَ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، عَنْ عُمَارَةَ بْنِ الْقَعْقَاعِ ، عَنْ أَبِي زُرْعَةَ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " كَلِمَتَانِ حَبِيبَتَانِ إِلَى الرَّحْمَنِ، خَفِيفَتَانِ عَلَى اللِّسَانِ، ثَقِيلَتَانِ فِي الْمِيزَانِ، سُبْحَانَ اللَّهِ وَبِحَمْدِهِ، سُبْحَانَ اللَّهِ الْعَظِيمِ ".

★ صفحة نمبر : ١١٢٨ - ١١٢٩ حديث نمبر :

---------------

🔹(أ) شكل الحديث الشريف وترجمة مع جل لغة : "القسط و الموازين".

🔹(ب) ما عرض الإمام البخاري رحمه الله بهذه الترجمة وكيف أثبته وما المناسبة بين الحديث الأول للجامع الصحيح وتين الحديث الأخير منه.

🔹(ج) كيف توزن الأعمال وهي أغراض؟ فضل.

🔹(د) من هم المعتزلة وما عقيدتهم في وزن الأعمال؟